| ► | يوليو 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
فجأة
هاج البحر وماج وتعالت فيه وتلاطمت الأمواج
وبسرعة كلمح البصر
تبدل الحال وكل شيء تغير
إختفت الشمس وحجبتها جحافيل الغيوم
واسود الكون بما لم تكن تتوقعه كل الظنون
رعد وبرق يخطف الأبصار
تغيرت الدنيا بقدرة الله الواحد القهار
قطرات مطر
غيث على الأرض انهمر
سيول ومياه غمرت الدور
وجرفت في طريقها عمارات وقصور
فأصبح الناس في ذهول
لم يعد الفرق بين جبال وسهول
من يكابد الليل غير العشاق
ومن يؤنس وحدة النجوم في سماءها غير الوالهون في الأرض الضاربون في أرض العشق التائهون عن كل شيء إلا من يعشقون..
من يحرس الحبيب في نومه خوفا عليه من أنفاسه..
ومن يبيع الكون بنظرة في وجه تكسوه براءة الحبيب النائم..
من يحمل القلم يعتصره على جفاف عطاءه ينتظر أن تنتظم أحرفه في خواطر صادقة تحكي ما يطوى ولا يروى من أخبار العشق الصامد أمام عواصف الدهر على عتوها..
من لا تطاوعه الكلمات ويضيق صدره ولا ينطق لسانه وتزدحم الكلمات فتأتي العبارات ركيكة لا تحمل معنى المكنون في الصدر والمتوارى في القلب..غير من أحب بصدق
وهذه كلمات بسيطة اهديها
إلى من علمني الحب
إلى من اسعد بقربه
إلى من اشغل قلبي وفكري
إلى من أتمنى قربه ورضاه
إليك يا اعز الناس في حياتي
سيدي
كخيوط الشمس الذهبية
تسللت إلى قلبي
الطفل كنز ثمين يجب رعايته كما ترعى تلك الزهرة منذ أن غرستها وبدأت بتفقدها لكي تصبح يانعة .
التربية بالعادة هل هي فعلا تربية ناجحة, الحجاب نموذجا
مخطئ من قال أن على الطفل عليه أن يتمتع بسنوات الطفولة المبكرة عبثا التي أجدها هي المرحلة الذهبية للتربية , وهي التي يكون لها تأثيرا مباشرا على حياته في الكبر .
يقول رينيه دوبو في كتابه ” إنسانية الإنسان ” ص 112 ” إن تجارب الحياة في الفترة المبكرة من العمر هي التي تشكل الخواص العضوية والفكرية للطفل , بأسلوب لا مجال لتغييره بعد ذلك , وكثير نتائج التأثيرات الباكرة إن لم نقل كلها – هي حقا دائمة وكأنها في الظاهر لا تزول أبدا , ولا يصل الأولاد إلى السن الثالثة أو الرابعة من عمرهم , إلا وتكون نماذج سلوكهم قد تبلورت نهائيا من أثر العوامل الثقافية والبيئية ”
ويقول الشاعر
وينشأ ناشيء الفتيان منا على ما كان عوده أبوه
فالتربية بالعادة من الوسائل التي يمكن الإعتماد عليها في تربية الطفل وتعتبر من الوسائل الناجعة .
يقول الأستاذ محمد قطب : ” ومن وسائل التربية , التربية بالعادة , أي تعويد الطفل على أشياء معينة حتى تصبح عادة ذاتية له , يقوم بها دون حاجة إلى توجيه , ومن أبرز أمثلة ” العادة ” في منهج التربية الإسلامية شعائر العبادة , وفي مقدمتها الصلاة , فهي تتحول بالتعويد إلى عادة لصيقة بالإنسان لا يستريح حتى يؤديها , وتكون ” العادة ” في الصغر أيسر من تكوينها في الكبر , ذلك أن الجهاز العصبي الغض للطفل أكثر قابلية للتشكيل , أما في الكبر فإن الجهاز العصبي الغض للطفل أكثر قابلية للتشكيل , أما في الكبر فإن الجهاز العصبي يفقد كثيرل من مرونته الأولى , ومن أجل هذه السهولة في تكوين العادة في الصغر يأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بتعويد الأطفال على الصلاة قبل موعد التكليف بها بزمن كبير , حت
أستلقي على فراشي هائمة في حبك أتخيل
أتقلب على جنبي هذا ثم أتململ
وأطرح السؤال
أين
تسير بنا وبالحب السفينة
أرى أن السماء عانقت البحر من الأركان الأربعة
وكل منا وجد السكينة
ربان سفينتنا قلبي وقلبك
ونحن الآن ابتعدنا عن ضجيج المدينة
تجالسني وأجالسك
وأبحر في عينيك
فتمتزج عواطفي بمشاعرك
فيدب الحب بيننا في العروق
وكلماتنا تسكب ألذ طعم وذوق
فتتعالى أمواج بحرك
لتصبح بين عيني كالأسوار
وتتغير النقاط في الكلمات والفواصل
لتنظم بالجمل أجمل الأشعار
ويطغى على البحر بحر حنانك
سيدي
أنت الأمل
أنت الأمان
أنت الروح
ألا تسمع همساتي
أنا لك الحبيبة
أعلن لك انتمائي
ما دمت باقية
في دنيا فانية
فأنت الحب والوطن
استوطنت أعماق قلبي
استوليت على مشاعري
زرعت الحب بداخلي
فأنت حب رفرفر في سمائي
جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :متى الساعة ؟ ! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ماذا أعددت لها ؟ قال إني أحب الله ورسوله.قال:أنت مع من أحببت
بهذا الحب تلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحوض فتشرب الشربة المباركة التي لا ظمأ بعدها أبدا.
قال القرطبي :كان ثوبان مولي رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد الحب له قليل الصبر عنه،فأتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه ،يعرف في وجهه الحزن،فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :ما غير لونك ؟ قال يا رسول الله…ما بي من ضر ولا وجع غير أني اذا لم أرك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة الى ألقاك ،ثم ذكرت الآخرة وأخاف أن لا أراك هناك ،لأني عرفت أنك ترفع مع النبيين ،واني ان دخلت الجنة كنت في منزلة أدنى من منزلتك وان لم أدخل لا أراك أبدا فأنزل الله عز وجل قوله ومن يطع الله والرسول فألئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا )النساء69) رحم الله ثوبان …حاله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي هو أشرف الخلق و أعظمهم قدرا عند الله لقد اختار الله اسم (محمد) المتضمن لمعنى الحمد الثناء , فهو محمود عند الله تعالى , و عند الملائكة , و عند إخوانه المرسلين , و عند أهل الأرض و عند أهل السماء .
جعله الله آخر الأنبياء بعثة و أوله شرفا و قدرا , فهو أول من ينشق عنه القبر , و أول من يدخل الجنة , و أول شافع و أول مشفع .
و هو صاحب اللواء المعقود و المقام المحمود و الحوض المورود و الحبل الممدود .
جمع الله تعالى له الأنبياء جميعا ليلة الإسراء و المعراج بالمسجد الأقصى فصلى بهم إماما كلهم يقتدون به و يأتمون بصلاته .
ينزل عيسى ابن مريم في آخر الزمان فيحكم بشريعته و يسير تحث لواء رسالته .
رأى موسى عليه السلام ـ ما أعطى الله محمدا من فضائل و كرامات فتمنى أن يكون واحدا من أمته .
.
زكى الله لسان محمد فقال : ( و ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ).
و زكى بصره فقال : ( ما كذب الفؤاد ما رأى )
و زكى خلقه فقال : ( و إنك لعلى خلق عظيم ).
و زكى أمته فلقال : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس )
بعثه الله تعالى على حين فترة من الرسل , فهذى به من الضلالة و علم به من الجهالة, و أرشد به من الغواية , و كشف به الظلمة , و أذهب الغمة , و أصلح الأمة , و فتح به أعينا عميا, و أذانا صما , و قلوبا غلفا , و كثر به بعد القلة , و أعز به بعد الذلة , و أغنى به بعد العيلة .
فإذا كانت هذه منزلة رسول الله عند ربه , و صفاته و مزاياه , و شمائله و عطاياه , أفلا يستحق منا أن نفخر بالانضواء تحت رسالته, و الانتساب إلى ملته , و الانتماء إلى أمته , و الاعتزاز بسنته و سيرته , و نردد معا القاضي عياض رحمه الله قوله :
الحب قمر يطل
على قلبي الخالي
يا قلبي ابشر به
حبيبي متيم
عطر حبه فاح
جاء بنسائم وبشائر الحب
والسعادة أقبلت اليوم مابين يديه
وقلبي غدا بستان سعادة فيه ورود وزهور
إليك يا حبيبتي أكتب هذه الكلمات
إليك يامن رفعك الله إلى أعلى المقامات
إليك أكتب حبيبتي هذه الخطاب وهذه الرسالة
لعلي أعبر عما بداخلي من حب حتى الثمالة
أيتها الحبيبة إلى قلبي أيتها الثمينة الغالية
يا من سكنت بعيدا في غرف بعيدة عالية
يامن حبك أرقني وحبب لي سهر الليالي
يامن تجافيت عن فراشي لأجلك ياأغلى الغوالي
أنت الجزاء حبيبتي إن صبرت واحتسبت
أنت الجزاء حبيبتي إن اختشيت والتزمت
خلقك الله فأحسن الخلق وأبدع وأجاد
ولن أنال منك إلا إذا صنفت مع خير العباد
وصالك حف بالصعاب بالمكاره
وأنا بحبك حبيبتي عاشق متيم وتائه
وزينكِ باللؤلؤ والمرجان وبكل الحسان
وريحك أطيب من المسك ومن زعفران
فيك الفضة النقية الصافية وفيك الذهب
وأنت أهل لكل من أخلاقه حسن الأدب
إليك يا من لوصالك أسجد لله مرات ومرات
يا من سبيتني بما أبدع الله فيك من خيرات
وقد ذكر من ثمار الجنة
التين العنب الرمان الطلح البلح السدر
وجميع ما خلق الله تبارك وتعالى لأهل الدنيا من ثمار
الرجــــال
يبعث الله الرجال من أهل الجنة على صورة أبيهم آدم جردا مردا مكحلين
في الثالثة والثلاثين من العمر على مسحة وصورة يوسف وقلب أيوب
ولسان محمد عليه الصلاة والسلام
وقد أنعم الله عليهم بتمام الكمال والجمال والشباب لا يموتون ولا ينامون
النســــاء
ونساء الجنة صنفان
الحور العين
وهن خلق مخلوقات لأهل الجنة وصفهن الله تبارك وتعالى فى كتابه العزيز
بأنهن
"كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ"(سورة الرحمن 5 8 )
"كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ"(سورة الواقعة 23)
"كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ"(سورة الصافات 29)
وهن نساء نضرات جميلات ناعمات لو أن واحدة منهن اطلعت
على أهل الأرض لأضاءت الدنيا وما عليها وللمؤمن منهن ما لا يعد ولا يحصى
نساء الدنيا المؤمنات
اللاتي يدخلهن الله الجنة ب
